牡丹花圖片,蘋果下巴面相

如何分辨「牡丹」與「芍藥」？揭開花中二絕的神秘面紗

牡丹有著「花中之王」的稱號，盛開時花朵碩大而華美，層層疊疊的花瓣交織，更顯富麗堂皇之態，因而有繁華、吉祥、富貴、圓滿之意，又稱為「富貴花」。而牡丹的姿態如同美豔動人的女子，也代指美女，更有「國色天香」的美名。在古時，並沒有牡丹一詞，而是與芍藥齊名，到了唐代才以「牡丹」名稱之，正式將牡丹與芍藥區隔開來。唐朝人特別迷戀牡丹，當時更有大量專為牡丹而作的詩、賦，甚至將其定為唐代的國花。而後也陸續有人將牡丹的品種做詳實的記載，像是宋朝歐陽修的《洛陽牡丹記》、明代高濂的《牡丹花譜》等。牡丹除了具備觀賞價值，也可入藥，其花朵有活血之效，能幫助女性緩解經期的不適，根、皮則有清熱、止血、止痛等功效，是相當具有藥用價值的花卉植物。 Photo by Gaozhen Guo on Unsplash

自殺

自害（じがい）、自死（じし）、自決（じけつ）、自尽（じじん）、自裁（じさい）、刀剣類を使う場合は自刃（じじん）などとも言い、状況や方法で表現が異なる場合がある。世界保健機関（WHO）は2016年時点で、全世界において約80万人が毎年自殺していると報告している [3] [4] 。このWHO報告などによると、世界の自殺の75%は低所得および中所得国で起こり [4] 、自殺は各国において死因の10位以内に入り、特に15 - 29歳の年代では2位になっている [3] [5] 。自殺は様々な事情が絡み合って行われる [6] 。

【風水九星方位】風水擺位

九星圖二箭頭方向每年變化宮位，比如貪狼星2024年在東方震宮位置，2025年東南方巽宮位置，2026年進入中宮位置，2027年進入西北乾宮。九星是貪狼星，二黑巨門星，三碧祿存星，四綠文曲星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八左輔星，九紫右弼星。 2024年一白正東方震宮，風水桃花位一貪狼星吉星，五行屬水，下元九運期間得令是旺星。一白星得令時候，代表桃花、名氣、官運和財運。失令時候（或星宮剋時候），此星桃花劫，破財損家，性病、絕症，異鄉流亡。一白屬水、震宮屬木，水生木，是得令旺星，大吉。運方法：可以催此方位貴人運，有助於業績提升和人際融洽順利。通過合理桃花位風水佈局，已婚人士有助於婚姻關係和諧，能幫助未婚人士擺脱單身。

宋朝

相關條目宋朝宋朝（中古漢語 IPA 读音： /suoŋH/ ，960年2月4日—1279年3月19日）是中国历史上的一个重要朝代。根据首都及疆域的变迁，可细分為北宋與南宋，合稱兩宋，共經歷18任皇帝的統治，國祚共歷319年。（因漢朝曾經中斷）宋朝是中國建立皇帝制度後，國祚最長的一個中國朝代。因国君姓赵，为區别于南北朝时期的南朝宋，故亦称" 赵宋 "。又因五德終始說，宋朝为火德，因而也被称为"火宋"、"炎宋" [參⁠ 1] 。北方政權辽和金两国以宋朝位处其南方，称其为"南朝"，并自诩为"北朝"，西夏又因宋朝位于其东南，特称其为"东朝" [參⁠ 2] 。

台灣歷史年表

1281年：11月元朝於澎湖設巡檢司，隸屬福建行省同安。 1387年：明朝因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，遂依部將湯和所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代：巴布拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族於中台灣已有跨族群準王國的大肚王國。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem）所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。 1563年：明朝名將俞大猷痛擊佔領澎湖的海賊與倭寇，駐偏師於澎湖，朝廷依其所奏復設澎湖巡檢司，唯俞大猷去職後巡檢司也被廢止。 1580年：西班牙耶穌會教士前往澳門，歸途遇颱風抵台。

玳瑁

費卿格命名的屬名 Eretmochelys 源自希臘語詞根 eretmoὲρετμό ）和 chelysχέλυς ），兩者的意思分別是「槳」和「龜」，意在形容玳瑁槳櫓般的鰭足。種加詞 imbricata 是拉丁語，意為「覆瓦狀重疊的」，詮釋出玳瑁背甲形態的特徵。太平洋玳瑁的亞種名 bissa 源自拉丁語，意為「雙重」。此亞種曾描述為 Caretta bissa ，使玳瑁成為蠵龜屬 Caretta ）除蠵龜外的唯一物種 [12] 。漢語有多個名稱：「玳瑁」，南京官話 dä，中古擬音 daih-muaih，徒耐切、莫佩。「瑇瑁」，南京官話，中古擬音 duuk-muuk，徒沃切、莫沃。演化史

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鎮宅、辟邪、防小人的泰山石敢當

鎮宅、辟邪、防小人的泰山石敢當 2023-09-11 2.7萬閱字型：圖片源自維基百科據民間傳說，"石敢當"的起源與"黃帝"有關。當年黃帝與蚩尤大戰，蚩尤所向披靡，猖狂之極，登上泰山大呼："天下有誰敢當？ "女媧投下一塊泰山石，喝道："泰山石敢當! "蚩尤倉皇落敗。黃帝于是遍刻"泰山石敢當"，用以震攝蚩尤，并最終打敗蚩尤。在古代人心目中，泰山石是有靈性的。 "夏將亡，泰山石泣"，"泰山巨石自燃，漢亡之兆"等記載，不絕于史書。唐宋以后，泰山制石開始流行于民間。泰山以巨石突兀、絕壁青松為主要特征。雄渾蒼黑的山石，壁立千仞的絕巖，給人以靜穆深沉、宏偉渾厚的壯美感受。故此，炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，實乃原始的靈石崇拜。